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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子而不坠落(luò)，那(nà)么(me)失手(shǒu)的(de)情况十(sh敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思í)次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的(de)断木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然(rán)天地(dì)很(hěn)大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用心志不(bù)分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致(zhì)志，排(pái)除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即(jí)使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也(yě)不(bù)例(lì)外。

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